uc-kushiro Site

今週のお花　２０１０

Sun, 29 Aug 2010 19:00:46 +0900

毎週の聖日礼拝には、教会員が心を込めて礼拝堂のお花を準備しています。ここでは、「今週のお花」をシリーズでアップしていきたいと思います。よろしくお願いします。

■　２０１０．８．２９　

■　２０１０．８．２２　

■　２０１０．８．１５　

■　２０１０．８．８　

■　２０１０．８．１　

■　２０１０．７．２５　

■　２０１０．７．１８　

■　２０１０．７．１１　

■　２０１０．７．４　

■　２０１０．６．２７　

■　２０１０．６．２０　

■　２０１０．６．１３　

■　２０１０．６．６　

■　２０１０．５．３０　

■　２０１０．５．２３　

■　２０１０．５．１６　

■　２０１０．５．９　バラとユリ　

■　２０１０．５．２　

■　２０１０．４．２５　

■　２０１０．４．１８　

■　２０１０．４．１１　

■　２０１０．４．４　

■　２０１０．３．２８　

■　２０１０．３．２１　

■　２０１０．３．１４　

■　２０１０．３．７　

■　２０１０．２．２８　

■　２０１０．２．２１　　

■　２０１０．２．１４　

■　２０１０．２．７　

■　２０１０．１．３１　

■　２０１０．１．２４　

■　２０１０．１．１７　

■　２０１０．１．１０　

■　２０１０．１．３　

婦人聖歌隊「Tears」２０１０

Sun, 29 Aug 2010 15:00:20 +0900

婦人聖歌隊「Ｔｅａｒｓ」２０１０年版です。

２００８年３月９日に結成されました。

現在４人～８人で、毎週礼拝で歌っています。メンバー募集中です！聖歌隊に入りたい方、興味のある方は、メールにてご連絡ください。教会員でない方も歓迎しています。　kushiro-kik@r6.dion.ne.jp

また、曲名をクリックすると演奏を聴くことができます。是非、感想など、コメント投稿のほうにお待ちしています。リクエストもどうぞ…。

良かったと思う曲には拍手をお願いします！

★の数は自己採点です。

　■ 2010.08.29　平和・幸福・喜び　new!

　■ 2010.08.22　You raise me up　★★★★

　■ 2010.08.08　黎明の時　★★★★

　■ 2010.08.01　礼拝　★★★★★

　■ 2010.07.25　いつも心に喜びを　★★★★

　■ 2010.07.18　主はあなたを　★★★

　■ 2010.07.04　同じ空に歌って　★★★★

　■ 2010.06.20　ふるさと　★★★

　■ 2010.06.13　まず愛を与え　★★★

　■ 2010.05.30　ここも神の御国なれば　★★★★

　■ 2010.05.23　信仰の翼　★★★★

　■ 2010.05.16　本郷の地へ　★★★★

　■ 2010.05.09　新エデンの歌　★★★

　■ 2010.05.02　苦労することは　★★★★

　■ 2010.04.25　主の愛が今　★★★★★

　■ 2010.04.11　使命 with sax　★★★★

　■ 2010.04.04　あの空へ　★★★★

　■ 2010.03.21　ハレルヤ with cajon　★★★

　■ 2010.03.14　ひとこと　★★★

　■ 2010.03.07　神様に捧ぐ　★★★★

　　　　　　　　　（↑）「UCクワイア Web Forum」のほうで聴くことができます。

　■ 2010.02.21　神様から愛されるには　★★★

　■ 2010.02.14　大きな古時計（替え歌）　★★★★★

　■ 2010.02.07　神の愛とは　★★★

　■ 2010.01.31　ジュピター with sax　★★★★★

　■ 2010.01.17　神様が共に with cajon　★★★★

　■ 2010.01.10　Ｔｅａｒｓ with violin　★★★★

＜関連記事＞

□ 2010.04.26　ブログ　聖歌隊CD第６弾完成！

□ 2010.02.14　ブログ　「UCクワイア Web Forum」開設

□ 2009.12.27　ブログ　聖歌隊ＣＤ第５弾完成

□ 2009.12.26　ブログ　聖歌隊より…

８月２２日　「真の先祖供養と清平の恩恵」

Mon, 23 Aug 2010 16:41:02 +0900

今週は新規向けウェルカム礼拝でした。

尚、説教内容の掲載は省略します。

８月１５日　「聖火式の恩恵」

Wed, 18 Aug 2010 09:50:30 +0900

今週の礼拝はビデオを用いての礼拝でした。

尚、説教内容の掲載は省略します。

８月８日　「私たちの南北統一」

Mon, 09 Aug 2010 13:32:27 +0900

真の御父母様は３週間にわたる米国での歩みを終え、８月の始めに韓国に戻られました。その間、「天地人父母定着実体み言宣布大会」を行なわれ、世界に対する御言の宣布と共に、韓国が神様の祖国であることを宣布されています。原理講論にも、「すべての文明が韓半島で結実する」という内容がありますが、今その時が来たということです。

北海道においては、興進様、大母様をお迎えしていきますが、聖火式というのは悪いものをきれいに燃やしていくということですので、各家庭、教会、地域が明確な課題をもって望んでいきましょう。「門をたたけ、そうすれば開けてもらえる」という聖句がありますが、大母様はおばあちゃんですので、率直に訴えていけばすべてを受け止めてくださいます。

祈願書は、人間の持つ具体的な苦しみをやわらげたり無くすために神様と真の御父母様から与えられた親からの愛のプレゼントです。苦しむ子供を見つめる親の愛が”紙”に姿を変えたものです。ですので単なる紙ではありません。また、絶対善霊の動員命令書になっています。祈願書を書けば、そこに必ず絶対善霊が動員されます。いつでもどこでも誰が書いても、必ず絶対善霊が動員されて役事をしますので、その絶対善霊の実在を信じ働きを確信することが重要であり、大前提になっています。

絶対善霊とは、祝福を受けて神の血統をもった興進様、大母様の指示で動く善霊であり、霊界の修練所で原理観と摂理観を教育された摂理によって動く善霊であり、人を助けるための具体的な訓練を受けた霊界のレスキュー隊です。願い事の内容に応じて分野別の絶対善霊が配置されます。ですので、祈願書を書いたら必ず証しが出ます。まずその証しを発見することが大切です。どんな小さな証であっても。そしてそれを口に出して公表すること。そうすることで役事した絶対善霊はとても喜びます。そして感謝することです。絶対善霊も人間ですので情で動きますから、喜べばさらに役事をしてくれます。そういう雰囲気を教会の中にも作っていくことが大切です。

また、祈願書の期限は１年です。１年以内に役事を受ければ、その霊は霊界の修練所に送られ善霊になっていきますが、そうでないとまた戻ってしまいます。ですので、聖火式の前は祈願書を書くのにもとてもいい時期ですし、役事を受けるに当たっても祈願書は洗剤のような役割を果たしてくれますので、より短時間で多くの悪霊を分立することができます。この８月は個人や家庭、教会、地域のいろいろな整理のできる月です。

今、天の摂理は韓半島の南北統一に向かっていますが、私たち個人や家庭、教会、地域の中にもいたるところに３８度線があります。日本の中にも民団と朝総連がありますし、釧路には国道３８号線がありますね。これも何かの象徴かもしれません。釧路で初期の頃に復帰された方々が何人かいらっしゃると思いますが、皆それぞれまったく違う立場の方々が多いと思います。それはこれからどんな人が来ても復帰されるようにという意味と、違う立場の代表的な人たちが象徴的に一体化することによって全体が一つになっていくという意味があります。

教会にはいろんな人が集まっています。ここにいる皆さんたちもそうですね。人間的に考えたら一体化しずらい人たちが集まっていると思います。一緒にいるだけでも奇跡かもしれません。しかし真の御父母様がいらっしゃるので一つになることができます。そして私たちの一体化が南北統一につながっていきます。私たちは自分の立場をそのように公的にとらえていかなくてはいけません。身の周りの起きる出来事は、個人的なことのように見えても、公的な意味と両方が含まれています。８月は個人から全体まで、いろんなものを一気に整理していきましょう。

８月１日　「天命に生きる私たち」

Mon, 02 Aug 2010 20:51:51 +0900

今、日本の国会もねじれ国会になっており混乱の中にありますが、このねじれ国会は必ずしも悪い面ばかりではないという見方もあります。「バランス国会」という呼び方もあるそうですが、本来は与党と野党もアベルカインの関係として、お互いに国を良くするために協力し合っていく関係であるべきです。何故アベルカインが対立してしまうのか、それは親がいなかったからであり、一体化の中心軸がないためです。今の世の中には絶対的な価値観がありません。人それぞれいろんな考えがあっていいんじゃないかというのが今の世の中の一般的な考えです。部分部分に関してはそれでもいいかもしれませんが、根本的な内容になってくるとそうはいきません。結婚や離婚の問題、あるいは何故人を殺しちゃいけないのか・・・など、結局世の中の価値観はばらばらで共通の価値観がありません。

創造原理第４節に「創造本然の価値観」という内容があります。従来の価値観と言うのは、ある対象が存在する目的と、それに対する人間の欲求との授受作用によってその対象の価値が決定します。このとき、人間の欲求が善であったり悪であったりすることによって、その対象の価値も善になったり悪になったりします。例えば包丁はものを切るという能力を持っているわけですが、これを人間がおいしい料理を作って人を喜ばせようと野菜や魚を切るために使うとすれば、包丁の価値は善として表れるようになりますが、もし人を殺すために使ったとしたらその価値は悪として表れます。すなわち、人間の欲求が相対的なので、対象の価値も相対的にならざるを得ないということです。それに対して創造本然の価値観というのは、神様の創造理想を中心として、ある対象の存在する目的と、人間の創造本然の価値追求欲が授受作用することで合成一体化し四位基台をつくることによってその対象の価値が決定します。このとき四位基台の中心が絶対者である神様になるので、ある対象の価値も絶対的なものとなります。このように創造本然の価値観というものはころころ変わったり人によって変わったりするものではありません。

また人間の心には知情意の三機能がありますが、これらが神様の知情意に反応して体が行動することで、真美善の価値を追求するようになります。真を追求したものが科学や学問であり、美を追求したものが芸術であり、善を追求したものが道徳や倫理ということになり、これらの価値も絶対的なものです。しかし、堕落人間はサタンの知情意に反応して体で行動することにより、科学や学問によって戦争の武器や公害をもたらしてしまったり、芸術がエロやグロテスクなものになってしまったり、道徳・倫理が不道徳・不倫というものになってきました。これからは神様と再臨主を中心とする最高の真美善を生み出していかなければなりません。

すべての存在には神様の創造目的に立脚した目的というものがあり、人にもそれぞれ生まれた目的、神様から与えられている「天命」というものがあります。それを知って生きるのと知らないで生きるのとは全然違いがあります。

使い方を知らないというのは恐ろしいことですね。例えばトイレは昔は全部和式でした。ある時から様式に変わっていきましたが、最初はびっくりしますよね。ある人は、便器の上の左右に足を乗っけて用を足したという人がいました。（笑）使いずらいなーと思ったそうです。もし死ぬまでそのような使い方をしたとしたら本当に不便なことですが、便座に腰掛けてするもんだということがわかってしまえば、こんなに楽なものはありません。今はウォシュレットまでついていますが、もしウォシュレットで手を洗っていたらどうでしょうか？おかしいですね。その人が、「これはお尻を洗うものだったんだー」ということがわかったら感動することでしょう。ものにはすべて、それを作った目的があります。私たち人間にも神様が与えている目的があります。それを知らずに生きているというのは、洋式トイレに乗っかって用を足しているような状態で生きているのかもしれません。

聖書の中に「あなたがたは神の宮であって、神の御霊が自分のうちに宿っていることを知らないのか」という聖句がありますが、私たちはまさに神様や宇宙の一部として一体となって生きている存在です。ということは、神様のために役立つように生きるときに、本来の個性や可能性が最も発揮されるようになっています。そのような天命に生きる私たちになりましょう。

７月２５日　「罪と罪人」

Mon, 26 Jul 2010 12:42:14 +0900

お父様は７月８日の韓国での「天地人真の父母定着実体み言宣布大会」を終えられたあと米国に行かれ、昨日はニューヨークで同じ大会を行なわれました。米国でも訓読会や釣りを通して摂理のために精誠を尽くされるお父様は、気力も記憶力も９０歳とは思えないほど冴え渡っておられるということです。

亨進世界会長が説教の中で次のように語られています。

「高校時代、私はとても驕慢な学生でした。武術をし運動もよく出来たし、お父様の御言に従っていたので、人々は私を尊敬しなければならないと傲慢に思っていました。その当時、お父様がある人をお赦しになるのを見て、『なぜその人を赦すのですか？私は御言を守っているのに、不公平だ』と思いました。しかしお父様は父母なのです。罪と罪人を区別されます。私は幼いときはそれができませんでした。」

お父様はこのように、罪と罪人を明確に区別される方です。日本にも「罪を憎んで人を憎まず」という言葉があります。しかし最近の社会は「人を憎んで罪を憎まず」という雰囲気が大きくなってきているようにも感じます。人間は誰しも間違いや失敗はあります。いちばん大切なことは、同じ失敗を繰り返さないということであり、そのためには厳しい処分を下して問題を終わらせるということだけでなく、更正の機会を与えるということも大切ではないかと思います。

子育てにおいても、行動と人格を区別する必要があります。子供を叱るとき、あくまでも間違った行動を叱るのであり、人格そのものを否定するわけではありません。しかし子供は幼いのでそこらへんの区別が出来ず、人格までも否定されたと思ってしまいます。そのときに、「私はお前の絶対的な味方だけど、間違った行動は指摘する。でもお前はその間違いを修正できる素晴らしい子だし、そのことを信じているよ。」ということを理解させてあげなければいけません。

子供は親が自分のことを本当に愛してくれているんだろうかということをとても気にしています。普通の子は良いことをして親に関心をもってもらおうとしますが、十分に愛を受けれなかった子供は、悪いことをしてでも親に関心をもってもらおうとします。怒られてまでも親に構ってもらいたいというわけです。そのことに親も気づけていればいいのですが、親がそのことに気づいていないと関係がかみ合わなくなってしまいます。このようなことは親子関係に限らず、いろいろな人間関係の中にもあるかもしれませんね。

第２次世界大戦が終わって韓国が日本の支配から解放されたとき、韓国に残っていた日本人が韓国人から追われる立場になりました。そのときお父様は、今まで自分を拷問してきた日本人をかくまってあげ、日本行きの船に乗せてあげたといいます。また、お父様は共産主義に対しては絶対に許さないという信念を持っておられます。神無き思想が世界に広まってしまったら、それは大変なことになります。しかし共産主義者に対しては愛を投入していかれます。じゃなかったらゴルバチョフや金日成と会談することはできなかったでしょう。勝共連合を作られましたが、それは反共団体ではありません。愛による勝利であり、「共産主義を憎み、共産主義者を憎まず」ということです。私たちもそのようなお父様の、罪と罪人を明確に区別される生き方を相続していく必要があります。

７月１８日　「為に生きる価値観」

Tue, 20 Jul 2010 19:43:29 +0900

今週は、月に１度の「ウェルカム礼拝」でした。

尚、説教内容の掲載は省略いたします。

７月１１日　「インターネット昇華祝祭」

Sun, 11 Jul 2010 22:49:08 +0900

今日の礼拝は、インターネットによる「昇華祝祭」でした。

詳細は公式サイトを御覧ください。http://www.ucjp.org/?p=2942

７月４日　「天の心情を知る者」

Mon, 05 Jul 2010 11:56:59 +0900

真の御父母様は６月３０日、米国から韓国に帰国されました、午前４時半頃に仁川空港に到着され、一旦天正宮に戻られましたが、その後すぐに金浦空港へ向かわれ、午後の飛行機でヨスに飛びました。そして真っ直ぐ海に出られると、すぐに７０cmほどのスズキを釣られ、そのまま暗くなるまで海で精誠を尽くされました。そして翌日の７月１日には朝５時から始まった訓読会が２日の午前４時半頃まで続き、今までの記録を塗り替えるほぼ丸１日の訓読会となりました。その間お父様は１度も席を立たれず、食事も取られなかったということです。少し休まれたあと、朝６時から２日の訓読会が始まり、８時半くらいまで行なったあと、すぐ海に出られたということで、この丸１日の訓読会は７月８日の大会のための精誠条件であったと言われたそうです。このように、今お父様はすさまじいまでの精誠条件を立てておられます。このようなお父様の心情をどれだけ私たちはわかっているでしょうか？

６月１２日の真の万物の日の式典で、お父様は「天の心情を誰が知っていたか」という１９６０年に語られた御言を訓読させられました。そこには堕落した人間を見つめられる神様の心情が次のように書かれています。「死刑囚の父母が、死刑執行所に行く息子のあとについていくのと同様に、神様は、死亡の道へと引きずられる人類が、宇宙的な死刑囚のような人類のあとについてこられたのです。」

神様は全知全能の神様ですが、神様の本質は心情です。ゆえに神様は心情を中心とした世界を創りたかったのです。「創造主と被造物」、あるいは「主人と僕」というような関係では心情世界というものは創れませんでした。そこには「親子」という関係が願われていました。子供はいずれ親になり、親の気持ちがわかるようになります。そして親子でありながらも友達のように同等の立場で語り合いわかりあえる関係になっていくことが可能です。場合によっては子供が親を越えていくこともありますし、そのとき親は悔しいとか悲しいとかは思いません。逆に嬉しいと感じます。神様が親であるならば、神様も人間に神様以上になってほしいとまで願っていました。

しかし人間は堕落によって神様の心情がわからなくなってしまい、「親の心子知らず」という状態になってしまいました。私たちも、子供が親の気持ちを理解してくれない、また親族が自分達の立場を理解してくれない、逆に反対してくるというようなときに、悲しい、悔しい気持ちになったり、惨めな気持ちになることも多いかもしれません。実は私たち自身がそういう気持ちを神様に与えてきた張本人であったかもしれないのです。だとしたら神様ほど惨めなかわいそうなお方はいないのであり、そういう神様の心情がわかったのがお父様です。

神様を信じてきた人はたくさんいたと思いますが、自分のために神様を信じてきた人が多かったのであり、神様のために神様を信じてきた人は少なかったのです。歴史の中で宗教によって神様が常に利用されてきました。私たちも御旨に対して、自分のために御旨を信じているのか、御旨のために御旨を信じているのかということを考えてみる必要があります。人に対しても、その人のためにその人を信じているのか、それとも自分のためにその人を信じているのか。信じて裏切られたときに怨みになるとしたら、それは自分のために信じていたということになります。その人のために信じていたのであれば、裏切られてもなお信じようとします。

宋会長が孔子の論語の中から、「知之者不如好之者、好之者不如楽之者」（これを知る者は、これを好む者に如かず、これを好む者は、これを楽しむ者に如かず。）という内容を紹介されていました。意味は、『ある人間があることを知っていても、そのことが好きだという人間にはかなわないし、好きだという人間も、これを楽しんでいる人間には、とてもかなわないものだ。』ということだそうです。私たちも神様の存在については知っているわけですが、神様が好きだーという段階なのか、また神様とともに日々の生活や人生を楽しんでいるという段階なのか、御旨の中で多くの苦労はあるけれど、それを神様と共に楽しんでいるという、まさに神様と渾然一体となっている状態を目指していかなければならないと思いますし、それがまさに天国生活ではないでしょうか。そういう訓練を日々地上でさせてもらっている私たちです。お父様の多くの御言を通して神様の心情を知ることのできる私たちですし、さらに御言を実践しながら神様と事情・心情を共有することで、より深く天の心情を知る者となっていきましょう。

uc-kushiro Site

今週のお花 ２０１０

婦人聖歌隊 「Tears」 ２０１０

８月２２日 「真の先祖供養と清平の恩恵」

８月１５日 「聖火式の恩恵」

８月８日 「私たちの南北統一」

８月１日 「天命に生きる私たち」

７月２５日 「罪と罪人」

７月１８日 「為に生きる価値観」

７月１１日 「インターネット昇華祝祭」

７月４日 「天の心情を知る者」